Όχθες.

                                             
Έλα, έλα. Μη φοβάσαι.
Μαζί θα είμαστε, να εκεί
στην ακροθαλασσιά.

Μη φοβάσαι. Ξέρω
πόσο σ' αρέσει το νερό.

Κι εγώ θα κουραστώ, κι εσύ.
Μισή 
θα μοιάζει αλλιώς η γη.

Στην ακροθαλασσιά.
Λέξη κι αυτή
ρηχή που μοιάζει
μα τρομάζει.

Κι όταν θα πας θα δεις
τι βαθύς
θα λες είναι ο βυθός
μοιάζει ο κόσμος άοσμος αλλιώς
η άνοιξη αρρώστια
δίψα που δεν αντέχεις.

Αν θα θυμώνεις, αν θα κλαις
αν θα γελάς σαν παιδί
μαζί θα είμαστε εκεί
στου πέλαγου τη μέση
ας πονέσει 
το σώμα
ναός περιφοράς
πόνου, λαχτάρας, επιθυμιάς.

Έλα, έλα
βλέπεις αυτή τη γη
ή πίσω κοιτάς
φτάνουμε εκεί
στη γη την άγνωστη.

Μόνος δεν έφτασες εδώ
σαν λυτρωμός
έρχεται βράχος
η πρώτη πέτρα αυτής της γης
απορείς
αν σε ξεγέλασα.

Για να περάσεις σε ρηχά δικά σου
νέα εδάφη σου απάτητα να βρεις
τον νίκησες
τον φόβο μην πνιγείς.

Κρυφή η χαρά μου
που ήσουν συντροφιά μου.

                                  
                                                                         



                                           


Ο Στάθης της Ελευθεροτυπίας και το δελτίο ειδήσεων του Mega.

                                         
Δεν είναι η "κακιά μάγισσα" άσχημη. Ο καθρέφτης φταίει που τη δείχνει έτσι. Αυτό πιστεύει το Mega της Πάττυ, Της Ζωής Της Άλλης και του Τσάμπιονς Λιγκ, το κανάλι της αποχαύνωσης που πλασάρεται ως σοβαρό. Στο ρόλο της κακιάς μάγισσας το δίδυμο Τρέμη - Πρετεντέρη και στο ρόλο του καθρέφτη ο Στάθης της Ελευθεροτυπίας. Οι ψίθυροι γίνονται κραυγές σιγά σιγά. Και οι εργαζόμενοι γράφουν "αυθόρμητες" απαντήσεις διαμαρτυρίας.

Έρχονται δύσκολοι καιροί. Κάθε βράδυ χτυπιέται μία - μία και μια επαγγελματική  ή κοινωνική ομάδα και η καθεμιά εναντίον της άλλης. Ποτέ όλες μαζί. Ακριβώς η ίδια ναζιστική τακτική. Καλό μας κουράγιο. Θέλει αρετή και τόλμη όμως η ελευθερία και χρειάζεται να αποδεικνύουμε εμείς οι ίδιοι καθημερινά ότι διαθέτουμε και τις δύο, με τις πράξεις μας, όπως έκαναν οι προηγούμενοι στη δικτατορία και οι προπροηγούμενοι στην γερμανική κατοχή.

Κι αν φοβούνται, όπως υπονοούν στο κείμενό τους να κυκλοφορήσουν στο κέντρο της Αθήνας ο Πρετεντέρης, ο Καψής, ο Τσίμας και η Τρέμη, δεν τους φταίει ούτε ο Στάθης, ούτε ο Πιτσιρίκος, ούτε ο Νίκος Δήμου, ούτε κανείς. Ας κοιτάξουν στον καθρέφτη του μέικ-απ πριν βγουν να αναπαραγάγουν τα συμφωνηθέντα και θα δουν καθαρά ποιός φταίει. Μόνοι τους φυλακίστηκαν στα χρυσά τους κλουβιά. Αυτή είναι και η αυτοτιμωρία τους άλλωστε και τόσο κοστολόγησαν την ελευθερία τους. Η "ντροπή" στο τέλος του κειμένου του Στάθη δεν είναι κατηγορία. Είναι αυτή που ήδη νιώθουν οι αυτοαποκαλούμενοι δημοσιογράφοι και λόγω αυτής δεν κυκλοφορούν έξω, όχι γιατί υπάρχει πραγματικός κίνδυνος. Ο καθρέφτης περιγράφει αυτό που υπάρχει, δεν εφευρίσκει. 

Πρέπει να πάρουμε ΟΛΟΙ θέση. Α, και μην ξεχάσω! Το να μην παίρνεις θέση είναι μία θέση. Ας καθίσουμε ο καθένας στη θέση που θεωρούμε πως μας αξίζει. Όσο πιο άβολη και καταθλιπτική, τόσο πιο πιθανώς αυθεντική και λιγότερο παρανοειδής.



http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=249520

http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=15460&subid=2&pubid=97125157 

http://www.pitsirikos.net 

  
                  
                            

Διασχίζοντας έναν ωκεανό.

Η κυρία με το επώνυμο που μεταφράζεται ως "φως" στα ελληνικά είναι σημαντική ψυχαναλύτρια μεγάλης χώρας της Λατινικής Αμερικής και πρόσφατα επισκέφτηκε τη δική μας χώρα για να παρευρεθεί σε ένα ψυχαναλυτικής κατεύθυνσης συνέδριο και να μοιραστεί μαζί μας θεωρητικές σκέψεις και να εποπτεύσει κλινικό υλικό. Ομολογουμένως ήταν λαλίστατη, κάτι που από μόνο του ίσως δεν θα παραξένευε κανέναν καθώς ήταν επίσημη προσκεκλημένη, αλλά έπεσε στην αντίληψη του κοινού ότι συχνά όποτε έπαιρνε τον λόγο, έλεγε: διέσχισα έναν ωκεανό για να έρθω ως εδώ, οπότε θέλω να σας πω και τούτο και εκείνο, κτλ, ανάλογα με το θέμα της συζήτησης. Προφανώς εννοούσε τον Ατλαντικό, εκτός και αν έκανε παράκαμψη και ήρθε γύρω γύρω για κάποιον ανεξήγητο αν και μάλλον μη πιθανό λόγο, μέσω Ειρηνικού.

Αυτή της η φράση (I crossed an ocean to come here) έγινε το καλοπροαίρετο αστείο της πρώτης βραδιάς από το τριήμερο συνέδριο και αναφέρθηκε στα πηγαδάκια που σχηματίστηκαν στην ουρά για να επιστραφούν τα τελικά αχρείαστα ακουστικά της μετάφρασης.

Τη δεύτερη ημέρα όμως, ανέφερε τη φράση αυτή ξανά, ίσως αισθανόμενη ότι καταχράται το χρόνο των υπολοίπων ή για δικούς της λόγους, που δεν μπορούμε να γνωρίζουμε. Εξάλλου και οι ψυχαναλυτές εξακολουθούν να έχουν ασυνείδητο και δικαιώματα πάνω σε αυτό.

Αργότερα πάλι, σε άλλο "σέσσιον" με ομιλίες, και ενώ κάποιοι εξ ημών είχαν αποχωρήσει επικαλούμενοι την αρχή της πραγματικότητας και όχι την αρχή της ηδονής, μού έρχεται ένα sms με ελληνικούς χαρακτήρες από ένα συνάδελφο, του οποίου τα μαλλιά, το επώνυμο και τα μυαλά είναι άκρως ιδιαίτερα αλλά και συμπαθητικά, ας τον ονομάσουμε "Βοστρύχοι σε περιδίνηση". Το sms έγραφε, αφού διέσχισε τον ωκεανό της Αλεξάνδρας, της Βασιλίσσης Σοφίας και της Πειραιώς: Σι κροσντ δε οσεαν αγκαιν! Απάντησα χαριτολογώντας: Λετ χερ ντράουν ιφ δε πλέιν κράσιζ.

Ανεξαρτήτως της παραπάνω ιστορίας όμως, ως επεισόδιο ή ανέκδοτο, τα συμβάντα αυτά μού δίνουν την αφορμή να γράψω επιγραμματικά μερικές συνδέσεις που υπάρχουν και έχουν διασχίσει τον κατ' ευφημισμό αποκαλούμενο "ειρηνικό" ωκεανό, μεταξύ Ιαπωνίας και Λατινικής Αμερικής, όπως εύστοχα παρατήρησε ο καλός φίλος Τζονμακ πριν κάποιο καιρό:

Η γνωστή ταινία του Ιάπωνα σκηνοθέτη Takeshi Kitano "Zatoichi: Τυφλός Σαμουράι", στην οποία ο μόνος ο οποίος βλέπει ξεκάθαρα τα πράγματα, μεταφορικά και κυριολεκτικά είναι ο Zatoichi, που είναι τυφλός, κλείνει με τη φράση: "Ακόμα και με τα μάτια μου ορθάνοιχτα, δεν μπορώ να δω τίποτα". Λίγα χρόνια νωρίτερα, στην αντίπερα όχθη του Ειρηνικού κι ακόμα παραπέρα, από την πλευρά του Ατλαντικού συγκεκριμένα, ο αργεντινός ποιητής Jorge Luis Borges, ο οποίος έζησε για πολλά χρόνια στο τέλος της ζωής του τυφλός, είχε γράψει κάτι που μοιάζει νοηματικά λίγο με την φράση από την ιαπωνική ταινία: "Όταν σκέφτομαι τί έχω χάσει, ρωτώ, ποιοί γνωρίζουν καλύτερα τον εαυτό τους από τους τυφλούς; - αφού η κάθε σκέψη γίνεται εργαλείο". Είχε γράψει και άλλα σχετικά με το θέμα βέβαια, αλλά δεν είναι της ώρας, αφού το θέμα μας είναι αυτά που διασχίζουν τον ωκεανό.

Άρα λοιπόν, οι ωκεανοί μπορούν να ενώνουν ανθρώπους, σκέψεις και την τέχνη ως συνάντηση αυτών, με ό,τι κόπο, τόλμη και απώλεια κρύβει μέσα της μια τέτοια διατύπωση. Άνθρωποι και πολιτισμοί τόσο διαφορετικοί σκέφτονται γύρω από τα ίδια ζητήματα. Τόσο ίδιοι και ταυτόχρονα τόσο διαφορετικοί καλούνται να συναντηθούν διανύοντας την όποια γεωγραφική, χρονική ή ψυχική απόσταση.


Γι' αυτό ας απολαύσουμε ένα τέτοιο παράδειγμα με την κιθαρίστα Kaoro Muraji από την Ιαπωνία που διέσχισε έναν ωκεανό για να παίξει το "Gnossienne No 1" του Erik Satie στη Λατινική Αμερική, στο τροπικό δάσος της Κόστα Ρίκα και ας αναλογιστούμε τους ωκεανούς που έχουμε διασχίσει ή καλούμαστε και εμείς να διασχίσουμε για να συναντηθούμε με το Άλλο, το διαφορετικό, το μη γνώριμο, ό,τι κι αν σημαίνει το ταξίδι αυτό για τον καθένα.





Υποκειμενικό βίωμα ελευθερίας.

                                   
Την ώρα 
που ήταν άδειος       ο ουρανός 
                      από τα σύννεφα

το λεπτό 
που πλημμύριζαν τον ορίζοντα
κι αργά ανέβαιναν       τα γιατί

τη στιγμή 
που κατάλαβες πως στα χέρια 
κρατάς            την ανάσα σου

περπατούσες        
                                    κι είδες 

τα μάτια σου εκεί πάνω
άχρωμα και ζεστά

να κοιτάζουν ορθάνοιχτα
απεγνωσμένα  και  πιστά
                πνιχτά να φωνάζουν
        ολόκληρα να εκλιπαρούν

                       φυλακίστε μας!

Όμως 
σαν επιτέλους ανοίγει
αντί 
πίσω του να κλείνει
                        λάθος νόμιζες

για πάντα
ένα εμπρός αλλιώτικο
προσφορά   ματωμένη
                      σαφής αναφορά 
                           στο αβέβαιο.

Και μπαίνεις έξω,

                            ίπτασαι πια.



     Κατάρα   η   λύτρωση.
     Εύχεσαι να τσακιστείς.
 





"Skyfeb-11".